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局限于唯识学一家之言，而主张以佛教各宗派共依的“三法印”——“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”为原则准绳。所谓“诸行无常”的原则，是指“要依据佛法的诸行无常法则，从佛法演化的见地中去发现佛法真义的健全发展...
唐忠毛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425474754.html
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等，都有极高的研究价值。从史传资料来讲，王锡的《顿悟大乘正理决》是研究西藏佛教史中印度佛教与汉地佛教相互交流史的重要资料。
印度佛教是怎样逐步演化为中国佛教的？这始终是人们关注的一个重要题目。...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565974846.html
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魏鱼豢《魏略》云：“近得守将周泰，全琮等白事。”又如《世说新语?文学》载：“王东亭到桓公吏，既伏阁下，桓公令人窃取其白事，东亭即于阁下更作，无复同一字。”由此，“白”的字义也出现了新的演化，《正字通?...
向群
|佛学论文|因明|五明|
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《续齐谐记?阳羡书生》都是从这个故事发展下来。
[注14]张惠琪，《六朝佛教志怪故事综述》（台北：文津出版社，一九九五年二月）第一五一页。
[注15]张静二，〈‘壶中人’故事的演化──从...
邱敏捷
|佛学论文|因明|五明|
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的联系呢？
要回答这一问题，就必须弄清佛教的智慧与儒家的明本来指的是什么，然后才有比较的可能。
一 佛教的智慧[3]
从语言的演化过程看，“智慧”一词在中国传统思想文化典籍中...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130878312.html
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对于佛教史本身的变化还没有更具说服力的解释，因为这些分析看上去有些过分偏向于外在的背景，没有分析内在演化的原因，所以似乎没有更加深刻的说服力。
24 比如《文史哲》1997年某一期上发表的两篇...
葛兆光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072378425.html
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佛教“前弘期”实际上是外来的佛教思想在多元文化融汇和多向思想演化的历史潮流中，日趋民族化、本土化的历程。郎达玛的“灭佛”，表面上看是对前任赞普过分“崇佛”的逆反，但究其实质却是统治阶级内部历次斗争所...
庄春辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313079495.html
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假若艾氏抛弃利氏“和儒抗佛一方针，一方面同佛教对话，承认佛、耶的通融点：另一方面透过表面的相似和对立，探讨中国古代神观的演化，使基督毅神学本色化，那么至少在这一领域就会有新
的突破。
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李雪涛
|佛学论文|因明|五明|
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林立，彼此之间，每因承袭土职，或疆界纠纷，日寻干戈，仇杀不已。明代册封儹拉土司为金川寺演化禅师，清初，沿明制度，照例颁授印信。雍正初年，为削弱儹拉势力，另授促浸土司为大金川安抚司，嗣后习称儹拉为小金川。...
庄吉发
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促进人类精神、心灵与物质的演化。
史玛德文简意赅，涵盖面广，其言其辩，不易掌握，却指点了许多可能性，值得吾人参味，作出进一步的思考与探索。由他的比较视域，自然而然过渡到对于中土三教的讨论。由于...
不详
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